简介:西方的一些学者认为,中国不仅是清朝帝国主义侵略的受害者,而且还参加了帝国主义运动,并且至少在18世纪末(即中国的前150年)非常成功。清朝将明帝国的领土扩大了一倍以上,其中大部分留给了20世纪的继承者,而20世纪的继承者现在被认为是中国的领土。它的扩张像莫卧儿印第安帝国,莫斯科罗曼诺夫帝国,奥斯曼土耳其帝国和大英帝国一样,在同一时期在欧亚大陆出现并取得了巨大的成功,这与中国传统历史学家对清帝国的看法截然不同。
蒙古高原的地缘政治结构图
蒙古高原一直是中国历史上游牧王朝的心脏地带,巨大的草原和丰富的水草非常适合畜牧业和游牧生活,有强大的游牧帝国或同盟如匈奴,鲜卑,柔然,在南部的农业地区与中央王朝抗衡的土耳其人和维吾尔人一起,构成了中国历史不可分割的一部分。
在清代以前,中原王朝与周围少数民族及其政权的关系很复杂,但贯穿其中有一个明显的特点:即两者始终处于分离与融合,相互依存的紧张状态。和冲突,统一与多元化。
在这种情况下,著名的清史学家孟森曾在《清史讲义》第一章《建国》中作了简要总结。他说:“为缺乏物质而站起来是正常的,把中国作为维持生计的手段。如果中国没有因为自己想要而迷失方向,它相信它正在被操纵。”该部落保持着世界的地位,并保持他们依靠繁荣与灭亡的皇帝而生存,支持弱者,压迫强者,实现吞并与伟大的计划。
在白山和黑水之间兴起的满族厚金和清朝政权经历了这一过程。北京建立和清朝建立后,当其主导地位发生变化时,他们面临着同样的问题。为了稳定他们获得的权力并扩大对全国的统治,清廷经过了多次审判,其中,北部和西北部少数民族边界地区带来的挑战和威胁无疑是非常困难的测试。为了实现统一大业,清政府必须面对并克服这一挑战和威胁。在努尔哈赤和黄太极进入海关之前很久,他们已经开始分离。
蒙古金族线
天骄的一代人成吉思汗在广阔而美丽的蒙古草原上疯狂地创造了蒙古帝国的辉煌,他的后裔在这种动态下领导了元朝,这是前所未有的多民族单位王朝。明朝建立后,成吉思汗的后裔不得不退居沙漠。从那时起,他们一方面繁荣,另一方面因为难以找到黄金家庭建筑群的繁荣而繁荣,他们与明朝宫廷进行了斗争,希望有机会重现昔日的辉煌。蒙古和明朝一直交战,明朝统治了276年,他们也斗争了200多年。当然,它不是每天播放,它播放,停止,停止。居住在沙漠中的蒙古人分为三个主要部落,即:莫南蒙古,莫贝蒙古(也称为喀尔喀蒙古)和磨西蒙古(也称为厄拉特或伊鲁特蒙古)。为继承权,牧场,部落,特别是整个蒙古汗而斗争,每个部落都有自己的游牧民族。范围基本上不是相互排斥的,在部落内部或部落之间经常发生摩擦,冲突甚至攻击。其中,蒙南蒙古的查哈尔部落是最强大的部落,成为明朝与厚金之间军事同盟的主要目标。努尔哈赤的崛起和后金政权的强大实力使蒙古的各部委再度崛起。对手。首先,努尔哈奇由于权力有限以及需要与明朝法庭打交道而结盟,因此不愿接受,因此,对邻国蒙南蒙古的敌意受到了最大程度的限制,并通过婚姻和同盟赢得支持。这种长期进攻和亲密关系的策略非常有效,科尔沁等部委很快成为厚金的盟友。为了争夺对科尔沁和其他政府部门的控制权,他是林丹·汗(Lin Dan Khan),他与侯金一起在查哈尔(Chahar)担任“ 400,000蒙古大师”。
蒙古博物馆“蒙古日”收藏
长期以来,明朝政府大力支持查哈尔省的林丹汗,提高了年度奖励并剥夺了其他蒙古部委的金钱,转而将其授予林丹汗,以实现双方的政治目标。林丹汗还正式建立了后晋政权,并大力征服了明朝辽东地区的防御城市,他还写信给努尔哈赤,警告他不要进攻明朝,否则“ 40万蒙古人”会“欢迎”他。
然而,林丹汗被残酷掠夺并镇压了其他蒙古部委,导致其他蒙古部委逐渐恢复为晋国。黄太极登基后,他发起了几次针对林丹汉的西方战役,林丹汉和他逃到青海,死于明崇zhen七年和金天聪八年(1634年)。第二年,黄又派太极多尔根再次向西进军,进入河套地区灭绝了查哈尔部落的遗骸,他征服了林丹汉的conc妃和儿子,并从蒙古部落获得了元朝梦co以求的玉玺。
崇德元年(1636年),莫南蒙古16位君主的49位王子聚集在沉阳,以承认太极帝王蒙古汗,并授予“博格达车臣汗”荣誉称号。从那时起,蒙南蒙古在中央一级的竞争和国家统一的进程中发挥了重要作用。也就是说,今年黄太极将“侯金”改为“清”,与明朝的战争进入了一个新阶段。
明末形势图
与莫南蒙古不同,由于地理位置偏僻,喀尔喀,额鲁特蒙古和侯津之间的关系相对稀疏,但朝贡和特使之间也有交流。从天聪八年(1634年)起,喀尔喀蒙古人开始写信给厚金和特使。双方大使继续交流思想,希望“缔结盟约,实现和平”。
崇德三年(1638年)后,清朝哈尔喀(Khalkha),即一头白骆驼和八匹白马,开始派出“九个白贡”。这种形式是在顺治十二年(1655年)发展起来的,成为清朝习惯后的统治,而喀尔喀也代表了伊鲁特蒙古成为清朝的附庸,也与清朝保持了朝贡关系。直到康熙二十一年(1690年)结束。
但是,在与清大使进行交流的同时,哈尔卡和埃鲁特也感受到了清政府的强大威胁。为抵御清朝的压力,两党再次结成同盟。于崇德在五年(1640年)制定了《卡哈维拉特法典》,以有效保护共同利益和安全。
总体而言,努尔哈赤和皇太极在抚慰与蒙古各部之间的关系方面比较成功,不仅给他们提供了稳定的后盾和对明朝发动战争的力量,而且对他们的继任者很有用。少数民族。
第五届达赖喇嘛会见顺治顺治皇帝处理西藏问题是他父亲和祖父的战略的成功延续。崇德七年(1642年),支持格鲁派的鄂鲁特-蒙古合硕特部落首领顾世翰应第五达赖喇嘛的要求,率军进藏,并推翻了乌藏统治。20年。Karma Kagyu教派的西藏汗政权成为西藏和青海的最高权力机构。此举是由黄光裕支持太极拳,双方发展了相对良好的关系。顺治二年(1645年),顾世翰派儿子到北京,向清廷表示“一切命令”态度。此后,两党之间的关系变得更加紧密。鉴于这种趋势,顺治十年(1653年)派出一本带金簿和金印章的大臣到西藏,并正式将顾世翰圣化为“行使文艺民会顾世翰”。从此,清廷承认以顾世涵为“幕后助手”对西藏的间接统治。在治国政府支持顾世涵的同时,大力支持达赖喇嘛。在黄太极出入境之前,他曾多次派人邀请第五世达赖喇嘛,但由于当前局势动荡,他无法出行。顺治皇帝也多次敦促。第五世达赖喇嘛与藏族和蒙古男性会合,并从Erut派人。第9年,他从顺治(1652年)起身前往北京,并于12月15日到达北京。
达赖喇嘛在北京的时候,他住在为他建的西黄寺。
达赖喇嘛受到顺治皇帝的热情款待。有趣的是,两者之间的会晤非常“激烈”。开会当天,顺治皇帝没有去金Lu寺,等着达赖喇嘛见面。相反,他在南苑狩猎场以“土地狩猎”的名义“意外地”遇见了达赖喇嘛。。”这样的“特别会议”不仅是为了离开这座城市以表达对达赖喇嘛的尊重,而且是为了表示不失顺治皇帝为“世界之主”的尊严。对于双方而言,这显然是放松和庄重的..
顺治十年(1653年)的4月,达赖喇嘛一行离开北京返回西藏。顺治皇帝在德加(今内蒙古凉城)逗留期间,派出大臣获取金书并交出金印章,达赖喇嘛被命名为“普通的瓦吉·拉丹喇嘛,由伟大的贤者佛陀领导的帝国佛教”在西方。”这一步骤不仅确立了达赖喇嘛在喇嘛教中的第五个领导地位,而且还实现了清朝建立喇嘛教在蒙古和西藏统治的目的。清政府在顾时翰和第五世达赖喇嘛的正式册封下,确立了对西藏政治和宗教的统治,并为实施“黄色宗教的繁荣,即与蒙古的和平”奠定了重要的基础。在蒙古和藏族地区。
中国社会科学院中国边境科学研究所研究员马大正评论说:
清朝十分重视与当时的国家政治有关的第五世达赖喇嘛。谁知道清朝作为东北边疆国依靠什么成为中国的主人?主要依靠满洲和蒙古的同盟。满洲和蒙古结成联盟,并将蒙古国视为其统治集团的核心。满洲与蒙古之间有着非常重要的联系,那就是藏传佛教。
蒙古分布图清政府长期以来对蒙古部落和西藏地区采取的慰藉和温柔政策,在很大程度上与动荡的国内局势和战略努力的重点有关。摧毁李自成,张先忠和其余的农民军,南明政权,以及吴三桂和台湾领导的郑氏集团在旧金山的起义。蒙古与北部和西北部的其他大片地区保持联系,蒙古部落获得了更多发展和增长的机会。然而,这种相对平静与和平的状态并没有持续多久,而是被蒙古首领加尔丹(Galdan)打破的。Erut的蒙古准gar尔部落。此后,准gar尔部落已成为西北和北部的主要不稳定因素。他们的叛乱在青藏地区已经烧了好几次了。在康熙,雍正和乾隆三位皇帝(在此省略)的不懈努力下,从康熙时代起困扰并反复挑战西北近70年的准gar尔部落最终被压制并将其纳入国家领土。
加尔丹(Galdan)引发的骚乱也为清廷带来了意外的收获。当加尔丹(Galdan)袭击哈尔卡(Khalkha)时,哈尔卡(Khalkha)必须寻求清宫的帮助,并隶属于清宫。经过长期的努力,北部和西北部形成的地区最终与大陆成为一个统一的整体。同时,西藏与清廷之间的政治关系趋于制度化和加强。但是,这个过程确实充满曲折。这就是为什么魏源曾在《圣武吉》中这样概括:“西北周数万公里,圣祖(康熙)关zhi,师宗(雍正)射zhi,高宗(乾隆)获胜。”